Guada es la «Guacha» de la canción alternativa de autor
Guada es la «Guacha» de la canción Alternativa de autor, canta sobre lo que perdió, de lo que se separó, de lo que olvidamos… y que habita para siempre en su nuevo disco.
Recodificando una palabra tan frontal y cruda como «Guacha», que en Argentina se utiliza para referirse a alguien que ha perdido a sus padres o que no ha sido reconocido; Guada, sin ni mucho menos haber perdido a sus progenitores, se apropia y hace suyo el concepto.
Lo hace para presentar el sucesor de «Terraza», un nuevo álbum de estudio que comenzó a presentar hace unos meses casi como si de una obra de teatro sonoro se tratase, abriendo las páginas, primero, del «Acto I: La (Re) Conciliación», para meses más tarde hacerlo con el «Acto II: La (Des) Mesura»: dos EP‘s actos, capítulos que servían como pistoletazo de salida de un repertorio cálido y ultra íntimo, en el que la artista argentina radicada en Madrid desde hace más de una década profundizaba en sus soledades y sus acompañamientos, en el reconocerse después de haberse buscado durante tiempo.
En «Guacha», Guada canta en canciones acerca de cosas que amó y ya no tiene (su antiguo hogar; el padre de su hija; su relación con su país de nacimiento…), pero también impone un diálogo con las más altas pasiones (el redescubrimiento del amor romántico; su inquebrantable amor a su hija), reivindica los géneros musicales olvidados en la era de la estandarización y pasteurización musical (la canción Alternativa de autor, el Folclore rioplatense, los cantes y músicas de ida y vuelta que existen en la relación de España y Argentina) o explora nuevos límites de poli-paternidad al contar con hasta seis productores diferentes (Vicent Huma, Diego Galaz, Sebastián Merlín, Toni Brunet, Carlos Manzanares y Marta Robles).
Guada lleva el concepto de «Guacha» a un nuevo espacio, en el que las cosas que ha perdido y de las que se ha separado no la han dejado sola, sino haciendo canciones para encontrarse permanentemente con las cosas que ama. Como estas canciones, que no son de nadie porque ya son de todos nosotros.